文/香至尊孙玉辉

真珠换妾胜惊鸿，笑踏香尘如踏空。-----高启。沉香从汉朝进入中国，因为皇室的推崇，很快就成为了上流社会的宠儿，待进入到士族门阀崇尚奢侈的两晋南北朝，自然而然，名贵的沉香就成为了豪门名士互相攀比，争相拿来彰显身份的手段。

比如西晋时期文学家石崇，也是历史上出了名的大富豪，他拿沉香来做的事情，我们现在看史书记载都是觉得奢华甚过的。比如他拿沉香提炼的油脂液，放在厕所里，用来清洁更衣，《晋书·刘寔传》记载：刘寔尝诣石崇家，如厕，见有绛纹帐，裀褥甚丽，两婢持香囊。寔便退，笑谓崇曰：“误入卿内。”崇曰：“是厕耳。”寔曰：“贫士未尝得此。”乃更如他厕。

把厕所装饰的像卧室，也难怪别人迷糊。另外石崇会让女婢们口含异香，让香气自然散发，还喜欢将沉香粉散在象牙床上，让美人踩在上面，如果体轻没有留下痕迹的，便会赏赐珍珠。《太平广记·石崇婢翾风》：使数十人各口含异香，使行而笑语，则口气从风而飏。又屑沉水之香，如尘未，布致象床上，使所爱践之无迹者，即赐真珠百琲；若有迹者，则即节其饮食，令体轻弱。故闺中相戏曰："尔非细骨轻躯，那得百真珠。"

我们现在说“沉檀龙麝”，将沉香列为众香之首。在那个时代还没有这种排名。但沉香以其独特的香气和品性，那时就已经被认为是佼佼者了。在此要提一下《后汉书》的作者范晔，范晔对各种香的品性了如指掌，又对沉香推崇备至，他曾经对各种香做过评价，他认为麝香禁忌过多，枣膏香则昏暗不明，不够洁净，甲煎香的香味太过俗气，但说到沉香，就赞美沉香平实近人，而且百用无禁忌，多用更好。

他甚至还用各种香和自己的同僚做了一一对应，大家都知道，我们传统文人有一种骨子里的幽默，他是这么说的：麝香好猜忌，就像庾炳之；枣膏昏钝，就像羊玄保；甲煎浅俗，可比徐湛之；。然后说到沉香，实在是平易合群，多用无碍。用来比作范晔他自己了。足可见在魏晋南北朝时期，名门士族对沉香的推崇，从沉香传入中原，经过两汉历史的验证与比较，大家打心底认为：沉香就是最好的！

而我们现在所熟知的香方，亦称之为“和香”或者“合香”，这个词最早就是范晔在他的《和香方序》一文中首先出现的，同时这个时代也诞生了一个至今为止仍然知名的香方：寿阳公主梅花香，俗称“雪中春信”，写下此文时，案头梅瓶中正插着一枝梅花，恰是赏梅时节，香缘妙不可言。

寿阳公主是南朝宋武帝刘裕的女儿，传说有一年的正月初七（正是与现在一样的时节），寿阳公主玩累了在含章殿小憩，恰好有一阵风吹来，将梅花花瓣吹落在公主的额头上，拂拭不去，从此寿阳公主就常常将梅花贴在前额，这就是著名的“梅花妆”，一直到唐朝时还特别流行。

寿阳公主不仅仅是美妆的引领者，还是一位鼎鼎大名的制香师，她精通和香，以下为“雪中春信”古方：:沉香一两白檀丁香木香各半两甘松藿香零陵香各七钱半回鹘香附子白芷当归官桂麝香各三钱槟榔荳各一枚右为末炼蜜和饼如棊子大或脱花様烧如常法。此香，熏之暗香浮动，酸甜交融，如漫步雪中梅林一般，后香方流入人间，故作此称。

沉香品牌犹如一棵树，要想成长起来，离不开香友的浇灌、离不开自己的坚守，更离不开深深扎根的土壤，这片土壤就是饱含养分的传统文化，香文化作为传统文化的重要组成部分，非常能够引起读书人的认同与共鸣，而结出来的花朵与果实就是文创香品。我们后面会着重讲一下沉香的文创。

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